房屋平移如何看環(huán)境的文化發(fā)展

房屋平移如何看環(huán)境的文化發(fā)展

樓房平移認(rèn)為我國客家的先民本是生活在黃河流域的漢民。從東晉始，因為戰(zhàn)亂而遷徙，定居于福建、廣東等地。現(xiàn)存福建等地的土樓是客家人營造的居屋。它特點突出，充分反映了客家人的思想觀念以及對居屋的特殊需求。土樓的平面多為方形和圓形，平面布局不盡相同，但原則大體一致:一是中間為祠堂，即供奉祖先的地方;二是平面基本對稱，有明顯的中軸線;三是樓體高大，外墻很少開窗。

諸如此類的特點，反映了客家人共同的心理狀態(tài)和審美觀念，主要內(nèi)涵是:在背井離鄉(xiāng)的情況下，尚祖意識倍增;在歷經(jīng)多次“土客械斗”后，對安全、穩(wěn)定有更多渴望;在陌生之地，更希望族群更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，更有凝聚力。客家土樓的形成和發(fā)展表明:“遷徙”是形成客家族群的政治生態(tài)的根源，“土樓”這種特殊的建筑環(huán)境是政治生態(tài)的直接反映。 

文藝復(fù)興運動反對神權(quán)，提倡人權(quán)，追求自由幸福，具有強(qiáng)烈的人文和科學(xué)理性的色彩。它以復(fù)興希臘、羅馬古典主義文化為旗幟，掀起了反對教會文化的浪潮。15世紀(jì)初，這一浪潮涌進(jìn)了建筑界，被遺忘的古希臘、古羅馬建筑重新受到人們的推崇，佛羅倫薩大教堂則成了文藝復(fù)興建筑的標(biāo)志。在此之后，達(dá)。芬奇和米開朗琪羅等大師相繼投身于建筑，羅馬圣彼得大教堂及大量官邸都代表著文藝復(fù)興時期建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)的最高水平。第一次世界大戰(zhàn)后，歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)和社會狀況發(fā)生了很大的變化，由此也引發(fā)了建筑環(huán)境的改革。具體表現(xiàn)是:困難的經(jīng)濟(jì)狀況。